一个人相对于世界是非常有限的;我们吃的苦,有的认为因没了红太阳,有的认为是因为改革开放,有的归结为全民道德滑坡,有的认为原因在私有化,有的认为原因在政府腐败,有的认为在专制的传统,有的认为在政治家作秀,你当然有权利说出你感知的原因,但不应该忘记别人也有着同样的权利。我们在分说各自所认为的原因,同时我们还不应该忘记30年有饭吃了,市场化也大大丰富了我们的生活……
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可爱的陈行之先生这篇文章同何新的文章一样,没有评论栏;姑且把这评论移在专栏里。
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现代产品都有它的标准,现代文学作品有没有它的一套标准呢?我以为是有的,中外优秀作品都有它们一套共同遵循的宪章
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今一早上街理发,几个婆姨在店门口议论,议论什么不知道,在讲公道私心什么的,什么“哪个没有私心啊”,“私心多啊少啊”倒是听清楚了,街坊那边还有人接话“人无私心天诛地灭”,——我在想,我们的科学院长陈奎元还是比她们高一个层次。
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我只能说你在驳“重建儒教”的观点是对的,经得起逻辑推敲的;但现实中的利益格局你是无法改变的,他们自以为揣得上意,就劝进。
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我们是如何一步步走向今天奔小康的,进入辛亥百年,网络,媒体都在纷纷载文对辛亥发表言说,网络莫衷一是,平面媒体莫衷一是,学界学界莫衷一是,仁者见仁,智者见智;还真可谓思想言论开放自由的表现;也是时代在进步的表现。言说已近尾声,但未见人能作出总结,倘要问现代世界,当问刘军宁;倘要问中国,当问吴稼祥,可二人均未着语,本专栏不揣冒昧,试为之作(本人一不作官二不为商就为作这个事)。 综合辛亥文论,至少有两点是肯定的,或有广泛共识的。
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尽管距90多年前的五四运动今天已有不同的评价,也不管这个运动发生了什么,对中国后来又发生了什么影响,——甚至有人说是民权革命复回专制的起点(导致尚“真理”而轻民权),但由北京大学提出的“科学与民主”精神,作为民初的时代象征,却是没有人能动摇的。近日网络爆红北大中乐学社推出的《化学是你化学是我》合唱视频,传有“神曲”之誉;五四90年后发生在同一所大学,岂非哆哆怪事……
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小悦悦的死,您也不要过分伤心;也许党太伟大了,所以小百姓就麻木不仁……就象毛伟大,他的孩子就有点傻;生活中寻常百姓这种事也很多……
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读斯文,我真心的希望我党十八大的各代表团(为他们自己)能都捎去一份政改规划,再由中央部门充分论证之,以期达成现代化之国家目标,则国家甚幸;而不是分权或寸土不让……
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