漫谈五行蔬菜汤与民主

漫谈五行蔬菜汤与民主

在享受公费医疗养老一族里流传一付蔬菜汤剂，名五行蔬菜汤，号为21世纪神奇的救命汤。据传为日本医化所立石和博士研制，在东亚韩国、台湾、新加坡等地流行，是我退休访友一圈后的主要收获。

所谓五行菜汤，即依据中医五行观，以五种蔬菜配合而成。白萝卜香菇萝卜叶胡萝卜牛蒡若干，象煎中药一样文火一小时，日日饮。先有电话告我，我想白萝卜配香菇，胡萝卜配牛蒡，好东西；可以服。至友人居舍，出示文件，知为日本立石和博士大作。文件美名“食疗第一方”，能治疗癌症、脑病、眼疾、关节、风湿、肾炎、感冒等多种疾病；有五种蔬菜的生化分析；有严重癌症患者饮用方法，一句话，有病能治，无病健身。友人亦谓之效。我不怀疑菜汤能治病，能健身，然不能禁我泛起一阵阵苦笑：这些东西太熟悉了！萝卜萝卜英子牛蒡根，农村时（30年前）天天都是，可并没见能治病救命……这真乃此一时彼一时也！再一个五行观也不能硬套，五行配五味，胡萝卜怎么成了“苦”的（谚：胡萝卜眯眯甜）？中医不这么看，“苦”也不全入心，我们常说苦能消炎。要真说这个方子配得好，还在以萝卜英子为使。

一个方子不在指出能治什么病，更重要的是要指出在什么情况下是无效的，甚至有害的；遗憾的是没有（同我们日常见到的一样）。菜汤可以信，但我以为有病还是不妨去看看医生。要服用，有病者可忌忌，无病也不用忌饮食。中国医家有一个好传统，在对某病开具一个方子后，并特别属意什么情况下是无效，甚至有害。《伤寒论》第一篇“桂枝汤”就开列了几大禁忌，如已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者；人脉浮紧，发热汗不出者；酒客病，服桂枝汤吐者。麻黄汤的禁忌更大。可惜这个传统我们丢掉了。万事同理——如同民主，我们都知道是个好东西，也天天讲（申张人权，治积贫积弱，有安邦定国之功），可什么情况下无效，甚至有害，我们怕就不是人人都知道的了。

百年中国，民主为何物，我们见到了吗？

——大清国积贫积弱，虎狼环视，民主乃正当一剂良药，即连光绪帝亦以为“朕但欲救中国耳；若能救民，则朕虽无权何碍！”然西太后不允。至是有武昌之变而有民国，最后是枪杆子多的复为皇帝。林觉民“与妻书”至今令人唏嘘……

——“革命尚未成功”，孙先生先求之于日，后求之于俄，废弃国会，组练党军，创立领袖制，全心尽瘁而身先死；继之者南征北战，天灾复连人祸，定都之日，发布第一道令即“镇压反革命”。人们问，民主是这样的吗？

——三民主义到底胜不过共产主义，这一胜利有广大的群众基础，成压倒之势（失去制约），什么事一边倒，建国后遂有镇反（杀俘），合作化，反右（圈禁知识分子），大炼钢，大饥荒，社会主义教育直到文革；到三中全会老同志觉得不能再这样搞了，才复有小平“发展是硬道理”。

综观所述，我们无意谴责前人，至少我们可以得出以下结论。

民主不能依靠革命（“打倒”）取得成功，尤其不能依靠枪杆子取得成功；枪杆子多必定称王，后患无穷。

民主革命（无论什么名义）成功后，不能消灭反对势力；消灭了反对势力，就没有民主。民主不是对少数人的胜利，而是保护少数人。

民主的争取中，中央政府不能出现权力真空；那只会使地方权力坐大（袁倒后，杨森坐广安，娶了九个老婆，且征战不已）。

民主不是阶级斗争，不能低估高层参与民主的可能，前有光绪，后有蒋经国。如是国家则较少震动，有秩序（“向党发难”说，不象是代表政治文明的口吻，象是在党内捞权）。

结束语

后30年改革开放无疑是百年最好的历史时期，这当有定论（某种意义上是历史与现实的妥协）。但发展不平衡。政治发展相对滞后，旧体制与社会的发展呈现诸多问题（公款吃喝，消费，也败坏了社会的最低道德）。这也许有当国者之难，我们也不好求全责备（国家稳定当然是第一位的）。民主毋宁看着现代的生活方式。由于计算机进入寻常百姓家，网络世界，再度呈现出中国百年的民主诉求，有如沙鸥翔集，锦鳞游泳，美不胜收，有对时政的点评，有对腐败的声讨，有对历史的新解，有吁请，有陪审团，虽波浪不惊，倒也无畏；当此之际，重提百年旧事，愿与诸君共勉之。别再象上个世纪搞砸了。

桂枝解表为阳，白芍和营为阴；一阴一阳。萝卜利湿，香菇保元；牛蒡排毒，胡萝卜养血，中医组方遣药，也总是讲求一反一正。一药专制，是属草医的行为（你身体强健，卒可以试）。